鍾繇字元常，潁川長社人也。【先賢行狀曰：鍾皓字季明，溫良篤慎，博學詩律，傳授門生千有馀人，為郡功曹。時太丘長陳寔為西門亭長，皓深獨敬異。寔少皓十七歲，常禮待與同分義。會辟公府，臨辭，太守問：”誰可代君？”皓曰：”明府欲必得其人，西門亭長可用。”寔曰：”鍾君似不察人為意，不知何獨識我？”皓為司徒掾，公出，途徑泥濘，導從惡其相灑，往公車絕遠。公椎軾言：”司徒本日為獨行耳！”還府向閤，鈴下不扶，令揖掾屬，公奮手不顧。時舉府掾屬皆投劾出，皓為西曹掾，即開府門分布曉語已出者，曰：”臣下不克不及得自直於君，若司隸舉繩墨，以公掉宰相之禮，又不勝任，諸君終身何所任邪？”掾屬以故皆止。都官果移西曹掾，問空府往意，皓召都仕宦，以見掾屬名示之，乃止。前后九辟三府，遷南鄉、林慮長，不之官。時郡中先輩為海內所歸者，蒼梧太守定陵陳稚叔、故黎陽令潁陰荀淑及皓。少府李膺常宗此三人，曰：”荀君清識難尚，陳、鍾至德可師。”膺之姑為皓兄之妻，生子覲，與膺年齊，并有令名。覲又好學慕古，有退讓之行。為童幼時，膺祖太尉脩言：”覲似我家性，國有道不廢，國無道免于刑戮者也。”復以膺妹妻之。覲辟州宰，未嘗屈就。膺謂覲曰：”孟軻以為人無好惡長短之心，非人也。弟於人何太無皂白邪！”覲嘗以膺之言白皓，皓曰：”元禮，祖公在位，諸父并盛，韓公之甥，故得然耳。國武子好招人過，以為怨本，今豈其時！保身全家，汝道是也。”覲早亡，膺雖荷功名，位至卿佐，而卒隕出身禍。皓年六十九，終於家。皓二子迪、敷，并以黨錮不仕。繇則迪之孫。】嘗與族父瑜俱至洛陽，道遇相者，曰：”此童有貴相，然當厄於水，盡力慎之！”行未十里，度橋，馬驚，墮水幾逝世。瑜以相者言中，益貴繇，而供給資費，使得專學。舉孝廉，【謝承后漢書曰：南陽陰脩為潁川太守，以旌賢擢俊為務，舉五官掾張仲樸直，察功曹鍾繇、主簿荀彧、主記掾張禮、賊曹掾杜祐、孝廉荀攸、計吏郭圖為吏，以光國朝。】除尚書郎、陽陵令，以疾往。辟三府，為廷尉正、黃門侍郎。是時，漢帝在西京，李傕、郭汜等亂長安中，與關東斷絕。太祖領兗州牧，始遣使上書。【世語曰：太祖遣使從事王必致命皇帝。】傕、汜等以為”關東欲自立皇帝，今曹操雖有任務，非其至實”，議留太祖使，拒絕其意。繇說傕、汜等曰：”方今好漢并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之看也。”傕、汜等用繇言，厚加答報，由是太祖任務遂得通。太祖既數聽荀彧之稱繇，又聞其說傕、汜，益虛心。后傕脅皇帝，繇與尚書郎韓斌同策謀。皇帝得出長安，繇無力焉。拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，并錄前功封東武亭侯。
時關中諸將馬騰、韓遂等，各擁強兵相與爭。太祖方有事山東，以關右包養為憂。乃表繇以侍中守司隸校尉，持節督關中諸軍，委之以后事，特使不拘科制。繇至長安，移書騰、遂等，為陳禍福，騰、遂各遣子進侍。太祖在官渡，與袁紹對峙，繇送馬二千馀匹給軍。太祖與繇書曰：”得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。”其后匈奴單于作亂平陽，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河東太守郭援到河東，眾甚盛。諸將議欲釋之往，繇曰：”袁氏方強，援之來，關中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而往，示之以弱，地點之平易近，誰非寇讎？縱吾欲歸，其得至乎！此為未戰先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營，及其未濟擊之，可年夜克也。”張既說馬騰會擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，眾止之，不從。濟水未半，擊，年夜破之，【司馬彪戰略曰：袁尚遣高幹、郭援將兵數萬人，與匈奴單于寇河東，遣使與馬騰、韓遂等連和，騰等陰許之。傅幹說騰曰：”前人有言’順道者昌，逆德者亡’。曹公奉皇帝誅暴亂，法明國治，高低用命，有義必賞，無義必罰，可謂順道矣。袁氏背王命，驅胡虜以陵中國，寬而多忌，仁而無斷，兵雖強，實掉全國心，可謂逆德矣。今將軍既事有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗既定，奉辭責罪，將軍先為誅首矣。”於是騰懼。幹曰：”智者轉禍為福。今曹公與袁氏對峙，而高幹、郭援獨制河東，曹公雖有萬全之計，不克不及禁河東之不危也。將軍誠能引兵討援，內外擊之，其勢必舉。是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍。將軍功名，竹帛不克不及盡載也。唯將軍審所擇！”騰曰：”敬從教。”於是遣子超將精兵萬馀人，并將遂等兵，與繇會擊援等，年夜破之。】斬援，降單于。語在既傳。其后河東衛固作亂，與張晟、張琰及高幹等并為寇，繇又率諸將討破之。【魏略曰：詔徵河東太守王邑。邑以全國不決，心不愿徵，而吏平易近亦戀邑，郡掾衛固及中郎將范先等各詣繇叫化邑。而詔已拜杜畿為太守，畿已進界。繇不聽先等，促邑交符。邑佩印綬，徑從河北詣許自歸。繇時治在洛陽，自以威禁掉督司之法，乃上書自劾曰；”臣前上言故鎮北將軍領河東太守安陽亭侯王邑巧辟治官，犯突科條，事當推劾，檢實奸詐。被詔書當如所糾。以其歸罪，故加寬赦。又臣上言吏平易近鉅細，各懷顧看，謂邑當還，拒太守杜畿，今皆反悔，共迎畿之官。謹案文書，臣以空虛，被蒙拔擢，進充近侍，兼典機衡，忝膺重擔，總統偏方。既無德政以惠平易近物，又無威刑以檢不恪，至使邑違犯詔書，郡掾衛固誑迫吏平易近，訟訴之言，交驛途徑，漸掉其禮，不虔王命。今雖反悔，丑聲流聞，咎皆由繇威刑不攝。臣又疾病，前后歷年，氣力日微，尸素重祿，曠廢職任，罪明法正。謹按侍中守司隸校尉東武亭侯鍾繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍見拔擢，顯從近密，銜命督使。明知詔書深疾長吏政教寬弱，檢下無刑，久病淹滯，眾職荒頓，法則掉張。邑雖違科，當必繩處死，既舉文書，操彈掉理，至乃使邑遠詣闕廷。隳忝任務，挫傷幫兇。而固誑迫吏平易近，拒畿連月，今雖反悔，犯順掉正，海內兇赫，罪一由繇威刑闇弱。又繇久病，不任所職，非繇年夜臣當所宜為。繇輕慢憲度，包養不畏詔令，不與國齊心，為臣不忠，無所畏忌，年夜為不敬。又不承用詔書，奉詔不謹。又聰明蔽塞，為下所欺，弱不勝任。數罪謹以劾，臣請法車徵詣廷尉治繇罪，年夜鴻臚削爵土。臣久嬰篤疾，涉夏盛劇，命縣呼吸，不任部官。輒以文書付功曹從事馬適包養網議，免冠徒跣，伏須罪誅。”詔不聽。】自皇帝西遷，洛陽國民單盡，繇徙關中平易近，又招納亡叛以充之，數年間平易近戶稍實。太祖征關中，得以為資，表繇為前軍師。
魏國初建，為年夜理，遷相國。文帝在東宮，賜繇五熟釜，為之銘曰：”於赫有魏，作漢藩輔。厥相惟鍾，實幹心膂。靖恭夙夜，匪遑安處。百寮師師，楷茲度矩。”【魏略曰：繇為相國，以五熟釜鼎范因太子鑄之，釜成，太子與繇書曰：”昔有黃三鼎，周之九寶，咸以一體使調一味，豈若斯釜五味時芳？蓋鼎之烹飪，以饗天主，以養圣賢，昭德祈福，莫斯之美。故非年夜人，莫之能造；故非斯器，莫宜大德。今之嘉釜，有逾茲美。夫周之尸臣，宋之考父，衛之孔悝，晉之魏顆，彼四臣者，并以好事勒名鍾鼎。今執事寅亮年夜魏，以隆圣化。堂堂之德，於斯為盛。誠太常之所宜銘，彝器之所宜勒。故作斯銘，勒之釜口，庶可贊揚洪美，垂之不朽。”臣松之按漢書郊祀志，孝宣時，美陽得鼎，京兆尹張敞上議曰：”按鼎有刻書曰：’王命尸臣，官此栒邑。【尸主事之臣栒音荀幽地】賜爾鸞旂，黼黻雕戈。尸臣拜手頓首曰敢對揚皇帝丕顯休命！’此殆周之所以褒賜年夜臣，【子孫】年夜臣子孫刻銘其先功，躲之于宮廟也。”考父銘見左氏傳，孔悝銘在禮記，事顯故不載。國語曰：”昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身追秦師于輔氏，親止杜回；其勒銘于景鍾，至于今不遺類，其子孫不成不興也。”太子所稱四銘者也。魏略曰：后太祖征漢中，太子在孟津，聞繇有玉玦，欲得之而難公言。密使臨菑侯轉因人說之，繇即送之。太子與繇書曰：”夫玉以比德正人，見美詩人。晉之垂棘，魯之玙璠，宋之結綠，楚之和璞，價越萬金，貴重國都，有稱疇昔，流聲將來。是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和璧進秦，相如抗節。竊見玉書，稱美玉白若截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。側聞斯語，未睹厥狀。雖德非正人，義無詩人，平地景行，私所慕仰。然四寶邈焉以遠，秦、漢未聞有良匹。是以求之看到裴母一臉期待的表情，來訪者露出了猶豫和難以忍受的表情，她沉默了片刻，才緩緩開口：“媽媽，對不起，我帶來的不曠年，未遇厥真，私愿不果，饑渴未副。近見南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃俱。當自白書，恐傳言未審，是以令舍門生建因荀仲茂轉言鄙旨。乃不忽遺，厚見周稱，鄴騎既到，寶玦初至，捧跪發匣，爛然滿目。猥以矇鄙之姿，得觀希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章臺之觀，而無藺生詭奪之誑。嘉貺益腆，敢不欽承！”繇報書曰：”昔忝近任，并得賜玦。尚方耆老，頗識舊物。名其符采。必得處所。以為執事有珍此者，是以鄙之，用未奉貢。幸而紆意，實以悅懌。在昔和氏，殷勤忠篤，而繇待命，是懷愧恥。”】數年，坐西曹掾魏諷謀反，策罷就第。【魏略曰：孫權稱臣，斬送關羽。太子書報繇，繇答書曰：”臣同郡故司空荀爽言：’人當道情，愛我者一何可愛！憎我者一何可憎！’顧念孫權，了更嫵媚。”太子又書曰：”得報，知喜南邊。至于荀公之清談，孫權之嫵媚，執書嗢噱，不克不及離手。若權復黠，當折以汝南許劭月旦之評。權優游二國，俯仰荀、許，亦已足矣。”】文帝即王位，復為年夜理。及踐阼，改為廷尉，進封高尚鄉侯。遷太尉，轉封平陽鄉侯。時司徒華歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罷朝，謂擺佈曰：”此三公者，乃一代之偉人也，后世那一年，她才十四歲，青春年少會開花。靠著父母的愛，她不懼天地，打著探訪友人的幌子，只帶了一個丫鬟和一個司機，大殆難繼矣！”【陸氏異林曰：繇嘗數月不朝會，意性異常，或問其故，云：”常有好婦來，漂亮不凡。”問者曰：”必是鬼物，可殺之。”婦人后往，不即前，止戶外。繇問何故，曰：”私有相殺意。”繇曰：”無此。”乃勤勤呼之，乃進。繇意恨，有不忍之心，然猶斫之傷髀。婦人即出，以新綿拭血竟路。明日使人尋跡之，至一年夜冢，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。叔父清河太守說這般。清河，陸云也。】明帝即位，進封定陵侯，增邑五百，并前千八百戶，遷太傅。繇有膝疾，拜起未便。時華歆亦以高年疾病，朝見皆使載輿車，虎賁舁上殿就坐。是后三私有疾，遂以為故事。
初，太祖命令，使平議逝世刑可宮割者。繇以為”古之包養網肉刑，更歷圣人，宜復實施，以代逝世刑。”議者以為非悅平易近之道，遂寢。及文帝臨饗群臣，詔謂”年夜理欲復肉刑，此誠圣王之法。公卿當善共議。”議不決，會有軍事，復寢。太和中，繇上疏曰：”年夜魏授命，繼蹤虞、夏。孝文革法，分歧舊道。先帝圣德，固天所縱，墳典之業，一以貫之。是以繼世，仍發明詔，思復古刑，為一代法。連有軍事，遂未實施。陛下遠追二祖遺意，惜斬趾可以禁惡，恨進逝世之無辜，使明習律令，與群臣共議。出本當右趾而進年夜辟者，復行此刑。書云：’天子清問下平易近，鰥寡有辭于苗。’此言堯當除蚩尤、有苗之刑，先審問於下平易近之有辭者也。若今蔽獄之時，訊問三槐、九棘、群吏、萬平易近，使如孝景之令，其當棄巿，欲斬右趾者許之。其黥、劓、左趾、宮刑者，自若孝文，易以髡、笞。能有奸者，率年二十包養網至四五十，雖斬其足，猶任生養。明天下人少于孝文之世，下計所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所殺歲以萬計。臣欲復肉刑，歲生三千人。子貢問能濟平易近可謂仁乎？子曰：’何事於仁，必也圣乎，堯、舜其猶病諸！’又曰：’仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’若誠行之，斯平易近永濟。”書奏，詔曰：”太傅學優才高，留意政事，又於刑理深遠。此年夜事，公卿群僚善共平議。”司徒王朗議，以為”繇欲輕減年夜辟之條，以增益刖刑之數，此即起偃為豎，化尸為人矣。然臣之愚，猶有未合微異之意。夫五刑之屬，著在科律，自有減逝世一等之法，不逝世即為減。實施已久，不待遠假斧鑿于彼肉刑，然后有罪次也。宿世仁者，不忍肉刑之慘酷，是以廢而不消。不消已來，歷年數百。今復行之，恐所減之文未彰于萬平易近之目，而肉刑之問已宣于寇讎之耳，非所以來遠人也。今可按繇所欲輕之逝世罪，使減逝世之髡、刖。嫌其輕者，可倍其居作之歲數。內有以生易逝世不訾之恩，外無以刖易釱駭耳之聲。”議者百馀人，與朗同者多。帝以吳、蜀未平，且寢。【袁宏曰：夫民氣樂全而不克不及常全，蓋應用之物懸於外，而嗜欲之情動於內也。於是有進取貪競之行，企求放縱之事。進取不已，不克不及充其嗜欲，則茍且僥倖之所生也；企求無厭，無以愜其欲，則奸偽忿怒之所興也。先王知其這般，而欲救其弊，或先德化以陶其心；其心不化，然后加以刑辟。書曰：”蒼生不親，五品不遜。汝作司徒而敬敷五教。蠻夷猾夏，寇賊奸宄。汝作士，五刑有服。”然則德、刑之設，參而用之者也。三代相因，其義詳焉。周禮：”使墨者守門，劓者守關，宮者守內，刖者守囿。”此肉刑之制可得而論者也。荀卿亦云，殺人者逝世，傷人者刑，百王之所同，未有知其所由來者也。夫殺人者逝世，而相殺者不已，是年夜辟可以懲未殺，不克不及使全國無殺也。傷人者刑，而害物者不息，是黥、劓可以懼未刑，不克不及使全國無刑也。故將欲止之，莫若先以德化。夫罪過彰著，然后進于刑辟，是將殺人者不用逝世，欲傷人者包養網不用刑。縱而弗化，則陷於刑辟。故刑之所制，在於不成移之地。禮教則否則，明其善惡，所以潛勸其情，消之於未殺也；示之恥辱，所以內愧其心，治之於未傷也。故過微而不至於著，罪薄而不及於刑。終進罪辟者，非教化之所得也，故雖殘一物之生，刑一人之體，是除全國之害，夫何傷哉！率斯道也，風包養網化可以漸淳，刑罰可以漸少，其理然也。茍不克不及化其心，而專任刑罰，平易近掉義方，動罹刑網，求世休和，焉可得哉？周之成、康，豈按三千之文而致刑錯之美乎？蓋德化漸漬，致斯有由也。漢初懲嚴刑之弊，務寬厚之論，公卿年夜夫，相與恥言人過。文帝登朝，加以玄默。張武受賂，賜金以愧其心；吳王不朝，崇禮以訓其掉。是以吏平易近樂業，風流篤厚，斷獄四百，幾致刑措，豈非德刑兼用已然之效哉？世之欲言刑罰之用，不先德教之益，掉之遠矣。今年夜辟之罪，與古同制。免逝世已下，不過五歲，既藍媽媽點了點頭，沉吟了半晌，才問道：“你婆婆沒有要求你做什麼，或者她有沒有糾正你什麼？”釋鉗鎖，復得齒于人倫。是以平易近無恥惡，數為奸盜，故刑徒多而亂不治也。茍教之所往，罰當其罪，一離刀鋸，沒身不齒，鄰里且猶恥之，而況于鄉黨乎？而況朝廷乎？這般，則夙沙、趙高之儔，無施其惡矣。古者察其言，觀其行，而善惡彰焉。然則正人之往刑辟，固已遠矣。過誤不幸，則八議之所宥也。若夫卞和、史遷之冤，淫刑之所及也。茍掉其道，或難免於年夜辟，而況肉刑哉！漢書：”斬右趾及殺人先自言告，吏坐受賕，守官物而即盜之，皆棄巿。”此班固所謂當生而令逝世者也。今不忍刻截之慘，而安剿絕之悲，此最治體之所先，有國所宜改者也。】
太和四年，繇薨。帝素服臨吊，謚曰成侯。【魏書曰：有司議謚，以為繇昔為廷尉，辨理刑獄，決嫌明疑，平易近無怨者，由于、張之在漢也。詔曰：”太傅功高德茂，位為師保，論行賜謚，常先依此，兼敘廷尉于、張之德耳。”乃策謚曰成侯。】子毓嗣。初，文帝分毓戶邑，封繇弟演及子劭、孫豫列侯。
毓字稚叔。年十四為散騎侍郎，機捷談笑，有父風。太和初，蜀相諸葛亮圍祁山，明帝欲西征，毓上疏曰：”夫策貴廟勝，功尚帷幄，不下殿堂之上，而決勝千里之外。車駕宜鎮守中土，以為四方威勢之援。今年夜軍西征，雖有百倍之威，於關中之費，所損非一。且盛暑行師，詩人所重，實非至尊動軔之時也。”遷黃門侍郎。時年夜興洛陽宮室，車駕便幸許昌，全國當朝正許昌。許昌偪狹，於城南以氈為殿，備設魚龍曼延，平易近罷勞役。毓諫，以為”水旱不時，帑躲空虛，凡此之類，可須豐年。”又上”宜復關內開荒地，使平易近肆力於農。”事遂實施。正始中，為散騎【侍郎】常侍。年夜將軍曹爽盛夏興軍伐蜀，蜀把守，軍不得進。爽方欲增兵，毓與書曰：”竊以為廟勝之策，不臨矢石；王者之兵，有征無戰。誠以干戚可以服有苗，退舍足以納原寇，不用縱吳漢于江關，騁韓信於井陘也。見可而進，知難而退，蓋自古之政。惟公侯詳之！”爽無功而還。后以掉爽意，徙侍中，出為魏郡太守。爽既誅，進為御史中丞、侍中廷尉。聽君父已沒，臣子得為理謗，及士為侯，其妻不復配嫁，毓所創也。
正元中，毌兵儉、文欽反，毓持節至揚、豫州班行赦令，告諭士平易近，還為尚書。諸葛誕反，年夜將軍司馬文王議自詣壽春討誕。會吳年夜將孫壹率眾降，或以為”吳新有釁，必不克不及復出軍。東兵已多，可須后問”。毓以為”夫論事料敵，當以己度人。今誕舉淮南包養之地包養網以與吳國，孫壹所率，口不至千，兵不過三百。吳之所掉，蓋為無幾。若壽春之圍未解，而吳國之內轉安，未可必其不出也。”年夜將軍曰：”善。”遂將毓行。【臣松之以為諸葛誕舉淮南以與吳，孫壹率三百人以歸魏，謂吳有釁，本非有理之言。毓之此議，蓋何足稱耳！】淮南既平，為青州刺史，加后將軍，遷都督徐州諸軍事，假節，又轉都督荊州。景元四年薨，追贈車騎將軍，謚曰惠侯。子駿嗣。毓弟會，自有傳。
華歆字子魚，平原高唐人也。高唐為齊名都，衣冠無不游行市里。歆為吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人。【魏略曰：歆與北海邴原、管寧俱游學，三人相善，時人號三人為”一龍”，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。臣松之以為邴根矩之徽猷懿看，不用無愧華公，管幼安含德高蹈，又恐弗當為尾。魏略此言，未可以定其先后也。】同郡陶丘洪亦著名，自以明見過歆。時王芬與豪杰謀廢靈帝。語在武紀。【魏書稱芬有年夜名於全國。】芬陰呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰：”夫廢立年夜事，伊、霍之所難。芬性疏而不武，此必無成，而禍將及族。子其無往！”洪從歆言而止。后芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，往官。靈帝崩，何進輔政，徵河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷皇帝長安，歆求出為下邽令，病不可，遂從藍田至南陽。【華嶠譜敘曰：歆少以高行顯名。避西京之亂，與同道鄭泰等六七人，間步出武關。道遇一丈夫獨行，愿得俱，皆哀欲許之。歆獨曰：”不成。今已在危險之中，禍福患害，義猶一也。無故受人，不知其義。既以受之，如有進退，可中棄乎！”眾不忍，卒與俱行。此丈夫中道墮井，皆欲棄之。歆曰：”已與俱矣，棄之不義。”相率共還出之，而后別往。眾乃年夜義之。】時袁術在穰，留歆。歆說術使進軍討卓，術不克不及用。歆欲棄往，會皇帝使太傅馬日磾安集關東，日磾辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏平易近感而愛之。【魏略曰：揚州刺史劉繇逝世，其眾愿奉歆為主。歆以為因時擅命，非人臣之宜。眾守之連月，卒謝遣之，不從。】孫戰略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾湊趣兒。策以其長者，待以上賓之禮。【胡沖吳歷曰：孫策擊豫章，先遣虞翻說歆。歆答曰：”歆久在江表，常欲北歸；孫會稽來，吾便往也。”翻還報策，策乃進軍。歆葛巾迎策，策謂歆曰：”府君年德名看，遠近所歸；策年老練，宜脩後輩之禮。”便向歆拜。華嶠譜敘曰：孫戰略有揚州，盛兵徇豫章，一郡年夜包養恐。官屬請出郊迎，教曰：”無然。”策稍進，復白發兵，又不聽。及策至，一府皆造閣，請出避之。乃笑曰：”今將自來，何遽避之？”有頃，門下白曰：”孫將軍至。”請見，乃前與歆共坐，談議很久，夜乃別往。義士聞之，皆長嘆息而心自服也。策遂親執後輩之禮，禮為上賓。是時四方賢士年夜夫避地江南者甚眾，皆出其下，人人看風。每策年夜會，坐上莫敢先發言，歆時起更衣，則論議讙嘩。歆能劇飲，至石馀不亂，眾人微察，常以其整衣冠為異，江南號之曰”華獨坐”。虞溥江表傳曰：孫策在椒丘，遣虞翻說歆。翻既往，歆請功曹劉壹進議。壹勸歆住城，遣檄迎軍。歆曰：”吾雖劉刺史所置，上用，猶是剖符吏也。今從卿計，恐逝世有馀責矣。”壹曰：”王景興既漢朝所用，且爾時會稽人眾盛強，猶見原恕，明府何慮？”於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏赍迎。策便進軍，與歆相見，待以上賓，接以伴侶之禮。孫盛曰：夫年夜雅之處世也，必先審隱顯之期，以定出處之分，否則括囊以保其身，泰則行義以達其道。歆既無夷、皓韜邈之風，又掉王臣匪躬之操，故撓心於邪儒之說，交臂於陵肆之徒，位奪於一豎，節墮於當時。昔許、蔡掉位，不得列於諸侯；州公實來，魯人以為賤恥。方之於歆，咎孰年夜焉！】后策逝世。太祖在官渡，表皇帝徵歆。孫權欲不遣，歆謂權曰：”將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將軍效心，豈不無益乎？今空留仆，是為養無用之物，非將軍之良計也。”權悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千馀人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨往，悉聚諸物，謂諸賓客曰：”本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。”眾乃各留所贈，而服其德。
歆至，拜議郎，參司空軍事，進為尚書，轉侍中，代荀彧為尚書令。太祖征孫權，表歆為軍師。魏國既建，為御史年夜夫。文帝即王位，拜相國，封安樂鄉侯。及踐阼，改為司徒。【魏書曰：文帝受禪，歆登壇相儀，奉天子璽綬，以成授命之禮。華嶠譜敘曰：文帝受禪，朝臣三公已下并受爵位；歆以形色忤時，徙為司徒，而不進爵。魏文帝久不懌，以問尚書令陳群曰：”我應天受禪，百辟群后，莫不人人悅喜，形于聲色，而相國及公獨有不怡者，何也？”群起離席長跪曰：”臣與相國曾臣漢朝，心雖悅喜，義形其色，亦懼陛下實應且憎。”帝年夜悅，遂重異之。】歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲。公卿嘗并賜沒進生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息，【孫盛曰：盛聞慶賞威刑，必宗於主，權宜宥怒，出自人君。子路私饋，仲尼毀其食器；田氏盜施，年齡著以為譏。斯褒貶之成言，已然之顯義也。孥戮之家，國刑所肅，受賜之室，乾施所加，若在哀矜，理無偏宥。歆居股肱之任。同元首之重，則當公言皇朝，以彰天澤，而默受嘉賜，獨為正人，既犯作福之嫌，又違必往之義，可謂匹夫之仁，蹈道則未也。魏書曰：歆性周到，舉動詳慎。常以為人臣陳事，務以諷諫合道為貴，就有所言，不敢顯露，故其事多不見載。華嶠譜敘曰：歆淡於財欲，前后寵賜，諸公莫及，然終不殖產業。陳群常嘆曰：”若華公，可謂通而不泰，清而不介者矣。”傅子曰：敢問今之正人？曰：”袁郎中積德性儉，華太尉積德居順，其智可及也，其清不成及也。事上以忠，濟下以仁，晏嬰、行父何故加諸？”】下詔曰：”司徒，國之俊老，所與和陰陽理庶事也。今年夜官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。”包養特賜御衣，及為其老婆男女皆作衣服。【魏書曰：又賜奴僕五十人。】三府議：”舉孝廉，本以德性，不復限以試經。”歆以為”喪亂以來，六籍墮廢，當務存立，以崇霸道。夫制法者，所以經盛衰。今聽孝廉不以經試，恐學業遂從此而廢。如有秀異，可特點用。患於無其人，何患不得哉？”帝從其言。
黃初中，詔公卿舉獨行正人，歆舉管寧，帝以安車徵之。明帝即位，進封博平侯，增邑五百戶，并前千三百戶，轉拜太尉。【列異傳曰：歆為諸生時，嘗宿人門外。主人婦夜產。有頃，兩吏詣門，便辟易卻，相謂曰：”公在此。”躊躇很久，一吏曰：”籍當定，何如得住？”乃前向歆拜，相將進。出并行，共語曰：”當與幾歲？”一人曰：”當三歲。”天明，歆往。后欲驗其事，至三歲，故往問兒新聞，果已逝世。歆乃自知當為公。臣松之按晉陽秋說魏舒少時寄宿事，亦如之。以為理無二人俱有此事，將由傳者分歧。今寧信列異。】歆稱病乞退，讓位於寧。帝不許。臨當年夜會，乃斥逐騎常侍繆襲奉詔喻指曰：”朕新蒞庶事，一日萬幾，懼聽斷之不明。賴有德之臣，擺佈朕躬，而君屢以疾辭位。夫量主擇君，不居其朝，委榮棄祿，不究其位，前人固有之矣，顧以為周公、伊尹則否則。絜身徇節，凡人為之，不看之於君。君其力疾就會，以惠予一人。將立席幾筵，命百官總己，以須君到，朕然后御坐。”又詔襲：”須歆必起，乃還。”歆不得已，乃起。
太和中，遣曹真從子午道伐蜀，車駕東幸許昌。歆上疏曰：”兵亂以來，過逾二紀。年夜魏承天授命，陛下以圣德當成康之隆，宜弘一代之治，紹三王之跡。雖有二賊負險延命，茍圣化日躋，遠人懷德，將襁負而至。夫兵不得已而用之，故戢而時動。臣誠愿陛下先留意於治道，以撻伐為后事。且千里運糧，非用兵之利；越險深刻，無獨克之功。如聞本年徵役，頗掉農桑之業。為國者以平易近為基，平易近以衣食為本。使中國無饑冷之患，蒼生無離土之心，則全國包養幸甚，二賊之釁，可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復奉看鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察！”帝報曰：”君深慮國計，朕甚嘉之。賊憑恃山水，二祖勞於宿世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉！諸將以為紛歧探取，無由自弊，是以觀兵以闚其釁。若天時未至，周武還師，乃前事之鑒，朕敬不忘所戒。”時秋年夜雨，詔真引軍還。太和五年，歆薨，謚曰敬侯。【魏書云：歆時年七十五。】包養子表嗣。初，文帝分歆戶邑，封歆弟緝列侯。表，咸熙中為尚書。【華嶠譜敘曰：歆有三子。表字偉容，年二十馀為散騎侍郎。時同寅諸郎共平尚書事，年少，并兼厲鋒氣，要【君】召名譽。尚書事至，或有未便，故遺漏不視，及傳書者往，即進深文論駮。惟表否則，事來有未便，輒與尚書共論盡其意，主者固執，不得已，然后共奏議。司空【陳泰】陳群等以此稱之。仕晉，歷太子少傅、太常。稱疾致仕，拜光祿年夜夫。性平淡，常慮全國退理。司徒李胤、司隸【王密】王弘等常稱曰：”若此人者，不成得而貴，不成得而賤，不成得而親，不成得而疏。”中子博，歷三縣內史，治著名跡。少子周，黃門侍郎、常山太守，博學有文思。中年遇疾，終于家。表有三子。長子廙，字長駿。晉諸公贊曰：廙有文翰，歷位尚書令、太子少傅，追贈光祿年夜夫開府。嶠字叔駿，有才學，撰后漢書，世稱為良史。為秘書監、尚書。澹字玄駿，最著名，為河南尹。廙三子。昆字敬倫，清粹有檢，為尚書。薈字敬叔。世語稱薈貴正。恒字敬則，以通理稱。昆，尚書；薈，河南尹；恒，左光祿年夜夫開府。澹子軼，字彥夏。有當世才志，為江州刺史。】
王郎字景興，東海【郡】郯人也。以通經，拜郎中，除菑丘長。師太尉楊賜，賜薨，棄官行服。舉孝廉，辟公府，不應。徐州刺史陶謙察朗茂才。時漢帝在長安，關東兵起，朗為謙治中，與別駕趙昱等說謙曰：”年齡之義，求諸侯莫如勤王。明天子越在西京，宜遣使阿諛王命。”謙乃遣昱奉章至長安。皇帝嘉其意，拜謙安東將軍。以昱為廣陵太守，朗會稽太守。【朗家傳曰：會稽舊祀秦始皇，刻木為像，與夏禹同廟。朗到官，以為無德之君，不應見祀，於是除之。居郡四年，惠愛在平易近。】孫策渡江略地。朗功曹虞翻以為力不克不及拒，不如避之。朗自以身為漢吏，宜保城邑，遂舉兵與策戰，敗績，浮海至東冶。策又追擊，年夜破之。朗乃詣策。策以朗儒雅，詰讓而不害。【獻帝年齡曰：孫策率軍如閩、越討朗。朗泛船浮海，欲走交州，為兵所逼，遂詣軍降。策令使者詰朗曰：”問逆賊故會稽太守王朗：朗受國恩當官，云何不唯報德，而阻兵安忍？年夜軍征討，幸免梟夷，不自掃屏，復聚黨眾，屯住郡境。遠勞王誅，卒不悟順。捕得云降，庶以欺詐，用全首領，得爾與不，具以狀對。”朗稱禽虜，對使者曰：”朗以瑣才，誤竊朝私，受爵不讓，以遘罪網。前見征討，畏逝世茍免。因治人物，寄命須臾。又迫年夜兵，惶怖北引。從者疾患，逝世亡略盡。獨與老母，共乘一欐。流矢始交，便棄欐就俘，稽顙自首於征役之中。朗惶惑不達，自稱降虜。緣前迷謬，被詰慚懼。朗愚淺駑怯，畏威自驚。又無良介，不早自歸。於破亡之中，然后委命下隸。身輕罪重，逝世有馀辜。申脰就鞅，蹴足進絆，叱咤聽聲，東西惟命。”】雖流移窮困，朝不謀夕，而收恤親舊，分多割少，行義甚著。
太祖表徵之，朗自曲阿展轉江海，積年甚至。【朗被徵未至。孔融與朗書曰：”世路隔塞，情問斷絕，感懷增思。前見章表，知尋湯武罪己之跡，自投東裔同鯀之罰，覽省未周，涕隕潸然。主上寬仁，貴德宥過。曹公輔政，思賢并立。策書屢下，殷勤款至。知棹船浮海，息駕廣陵，不料黃熊凸起羽淵也。談笑有期，勉行自愛！”漢晉年齡曰：孫策之始得朗也，譴讓之。使張昭私問朗，朗誓不平，策忿而不敢害也，留置曲阿。建安三年，太祖表徵朗，策遣之。太祖問曰：”孫策何故得至此邪？”朗曰：”策勇冠一世，有俊才弘願。張子布，平易近之看也，北面而相之。周公瑾，江淮之杰，攘臂而為其將。謀而有成，所規不細，終為全國年夜賊，非徒狗盜罷了。”】拜諫議年夜夫，參司空軍事。【朗家傳曰：朗少與沛國名流劉陽結交。陽為莒令，年三十而卒，故后世鮮聞。初，陽以漢室漸衰，知太祖有雄才，恐為漢累，意欲除之而事不會。及太祖貴，求其嗣子甚急。其子惶窘，走伏無所。陽親舊雖多，莫敢躲者。朗乃納受積年，及從會稽還，又數開解。太祖久乃赦之，陽門戶由是得全。】魏國初建，以軍祭酒領魏郡太守，遷少府、奉常、年夜理。務在寬恕，罪疑從輕。鍾繇明察當法，俱以治獄見稱。【魏略曰：太祖請同會，啁朗曰：”不克不及效君昔在會稽折粳米飯也。”朗仰而嘆曰：”宜適難值！”太祖問：”云何？”朗曰：”如朗昔者，未可折而折；如明公本日，可折而不折也。”太祖以孫權稱臣遣貢諮朗，朗答曰：”孫權前箋，自詭躬討虜以補前愆，后疏稱臣，以明無二。牙獸屈膝，言鳥告歡，明珠、南金，遠珍必至。情見乎辭，效著乎功。三江五湖，為沼於魏，西吳東越，化為國平易近。鄢、郢既拔，荊門自開。席卷巴、蜀，形勢已成。重休累慶，雜沓相隨。承旨之日，撫掌擊節。情之畜者，辭不克不及宣。”】
文帝即王位，遷御史年夜夫，封安陵亭侯。上疏勸育平易近省刑曰：”兵起已來三十馀年，四海蕩覆，萬國殄瘁。賴先王芟除寇賊，扶育孤弱，遂令華夏復有綱紀。鳩集兆平易近，于茲魏土，使封鄙之內，雞鳴狗吠，達於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。今遠方之寇未賓，兵戎之役未息，誠令復除足以懷遠人，良宰足以宣德澤，阡陌咸修，四平易近殷熾，必復過於曩時而富於常日矣。易稱敕法，書著祥刑，一人有慶，兆平易近賴之，慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄，路溫舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情，則無冤逝世之囚；丁壯者得盡地力，則無饑饉之平易近；窮老者得仰給倉廩，則無喂餓之殍；嫁娶以時，則男女無怨曠之恨；胎養必全，則孕者無自傷之哀；重生必復，則孩者無不育之累；壯而后役，則幼者無離家之思；二毛不戎，則老者無頓伏之患。醫藥以療其疾，寬繇以樂其業，威罰以抑其強，恩仁以濟其弱，賑貸以贍其乏。十年之后，既笄者必盈巷。二十年之后，勝兵者必滿野矣。”
及文帝踐阼，改為司空，進封樂平鄉侯。【魏名臣奏載朗節省奏曰：”詔問所宜損益，必謂東京之事也。若夫西京云陽、汾陰之年夜祭，千有五百之群，祀通天之臺，進阿房之宮，齋必百日，養犧五載，牛則三千其重，玉則七千其器，文綺以飾重席，童女以蹈舞綴；釀酎必貫三時而后成，樂人必三千四百而后備；內宮佳麗數至近千，學官博士門生七千馀人；中廄則騑騄駙馬六萬馀匹，外牧則扈養三萬而馬十之；執金吾從騎六百，走狗倍焉；太常行陵幸車千乘，太官賜官奴僕六千，長安城內治平易近為政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五獄。政充事猥，威儀繁富，隆於三代，近過禮中。夫所以極奢者，大略多受之於秦馀。既違繭栗愨誠之本，掃地簡易之指，又掉替質而損文、避泰而從約之趣。豈夫當今隆興盛明之時，祖述堯舜之際，割奢務儉之政，除繁崇省之令，詳刑慎罰之教，所宜希慕哉？及夫寢廟日一太牢之祀，郡國并立宗廟之法，丞相御史年夜夫官屬吏從之數，若此之輩，既已屢改於哀、平之前，不可光武之后矣。謹按圖牒所改奏，在六合及五帝、六宗、宗廟、社稷，既已因前代之兆域矣。夫六合則掃地而祭，其馀則皆壇而埒之矣。明堂所以祀天主，靈臺所以觀地理，辟雍所以脩禮樂，太學所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察時務，揚教化。稽古先平易近，開誕慶祚，舊時皆在國之陽，并高棟夏屋，足以【肆】肄饗射，看云物。七郊雖尊祀尚質，猶皆有門宇便坐，足以避風雨。可須軍罷年豐，以漸脩治。舊時虎賁羽林五營兵，及衛士并合，雖且萬人，或商賈惰游後輩，或農野謹鈍之人；雖有乘制之處，不講戎陳，既不簡練，又希更寇，雖名實不副，難以備急。有警而后募兵，軍行而后運糧，或乃兵既久屯，而不務營佃，不脩器械，無有貯聚，一隅馳羽檄，則三面并荒擾，此亦漢氏晚世之掉而不成式者也。當今諸夏已安，而巴蜀在畫外。雖未得偃武而弢甲，放馬而戢兵，宜因年之年夜豐，遂寄軍政於農事。吏士小年夜，并勤稼穡，止則成井里於廣野，動則成校隊於六軍，省其暴繇，贍其衣食。易稱’悅以使平易近，平易近忘其勞；悅以犯難，平易近忘其逝世’，今之謂矣。糧畜於食，勇畜於勢，雖坐曜烈威而眾未動，畫外之蠻，必復稽顙以求改往而功效矣。若畏威功效，不戰而定，則賢於交兵而后威立，接刃而后功成遠矣。若奸兇不革，遂迷不反，猶欲以其所虐用之平易近，待年夜魏投命報養之士，然后徐以前歌后舞樂征之眾，臨彼倒戟折矢樂服之群，伐腐摧枯，未足以為喻。”】時帝頗出游獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：”夫帝王之居，外則飾周衛，內則重禁門，將行則設兵而后出幄，稱警而后踐墀，張弧而后登輿，清道而后奉引，遮列而后轉轂，靜室而后息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。”帝報曰：”覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將帥遠征，故時進田野以習戎備。至於夜還之戒，已詔有司實施。”【王朗集載朗為年夜理時上，主簿趙郡張登，昔為本縣主簿，值黑山賊圍郡，登與縣長王雋帥吏兵七十二人直往赴救，與賊交戰，吏兵散走。雋殆見害，登手格一賊，以全雋命。又守見夏逸，為督郵所枉，登身受考掠，理逸之罪。義濟二君。宜加顯異。”太祖以所急者多，未遑擢敘。至黃初初，朗又與太尉鍾繇連名表聞，兼稱登在職勤勞。詔曰：”登忠義彰著，在職功勤。名位雖卑，直亮宜顯。饔膳近任，當得此吏。今以登為太官令。”】
初，建安末，孫權始遣使稱藩，而與劉備交兵。詔議”當興師與吳并取蜀不”？朗議曰：”皇帝之軍，重於華、岱，誠宜坐曜天威，不動若山。借使權親與蜀賊對峙，搏戰曠日，智均力敵，兵不速決，當須軍興以成其勢者，然后宜選穩重之將，承寇賊之要，相時而后動，擇地而后行，一舉更無馀事。今權之師未動，則助吳之軍無為先征。且雨水方盛，非行軍動眾之時。”帝納其計。黃初中，鵜鶘集靈芝池，詔公卿舉獨行正人。朗薦光祿年夜夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。帝乃為彪置吏卒，位次三公。詔曰：”朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開掉賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於正人乎！君其勿有后辭。”朗乃起。
孫權欲遣子登進侍，不至。是時車駕徙許昌，年夜興屯田，欲舉軍東征。朗上疏曰：”昔南越守善，嬰齊進侍，遂為冢嗣，還君其國。康居驕黠，情不副辭，都護奏議以為宜遣侍子，以黜無禮。且吳濞之禍，萌於子進，隗囂之叛，亦不顧子。往者聞權有遣子之言而未至，今六軍戒嚴，臣恐輿人未暢圣旨，當謂國家慍於登之逋留，是以為之興師。設師行而登甚至，則為所動者至年夜，所致者至細，猶未足以為慶。設其傲狠，殊無進志，懼彼輿論之未暢者，并懷伊邑。臣愚以為宜敕別征諸將，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，內廣耕稼，使泊然若山，澹然若淵，勢不成動，計不成測。”是時，帝以成軍遂行，權子不至，車駕臨江而還。【魏書曰：車駕既還，詔三公曰：”三世為將，道家所忌。窮兵黷武，古有成戒。況連年水旱，士平易近損耗，而功作倍於前，勞役兼於昔，進不滅賊，退和睦平易近。夫屋漏在上，知之鄙人，然迷而知反，掉道不遠，過而能改，謂之不過。今將歇息，棲備平地，沉權九淵，割除擯棄，投之畫外。車駕當以今月中旬到譙，淮、漢眾軍，亦各還反，不臘西歸矣。”】
明帝即位，進封蘭陵侯，增邑五百，并前千二百戶。使至鄴省文昭皇后陵，見蒼生或有缺乏。是時方營修宮室，朗上疏曰：”陛下即位已來，恩詔屢布，蒼生萬平包養易近莫不欣欣。臣頃奉使北行，往反途徑，聞眾徭役，其可得蠲除省減者甚多。愿陛下重留日昃之聽，以計制寇。昔年夜禹將欲拯全國之年夜患，故乃先卑其宮室，儉其衣食，用能盡有九州，弼成五服。句踐欲廣其御兒之疆，【御兒，吳界邊戍之地名。】馘夫差於姑蘇，故亦約其身以及家，儉其家以施國，用能囊括五湖，席卷三江，取威中國，定霸華夏。漢之文、景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋纟弟之服，內減太官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑，用能號稱升平，幾致刑錯。孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成年夜功。霍往病，中才之將，猶以匈奴未滅，不治公館。明恤遠者略近，事外者簡內。自漢之初及此中興，皆於金革略寢之后，然后鳳闕猥閌，德陽并起。今當建始之前足用列朝會，崇華之后足用序內官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，脩城池，使足用絕超越，成國險，其馀一切，且須豐年。一以勤耕農為務，習戎備為事，則國無怨曠，戶口滋息，平易近充兵強，而寇戎不賓，緝熙缺乏，未之有也。”轉為司徒。
時屢掉皇子，而后宮就館者少，朗上疏曰：”昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以廣諸姬之胤。武王既老而天生王，成王是以鮮於兄弟。此二王者，各樹圣德，無以相過，比其子孫之祚，則不相如。蓋生養有遲早，所產有眾寡也。陛下既德祚兼彼二圣，年齡高於姬文育武之時矣，而子發未舉於椒蘭之奧房，藩王未繁於掖庭之眾室。以成王為喻，雖未為晚，取譬伯邑，則不為夙。周禮六宮內官百二十人，而諸經常說，咸以十二為限，至於秦漢之末，或以千百為數矣。然雖彌猥，而就時於吉館者或甚鮮，明’百斯男’之本，誠在於一意，不單在於務廣也。老臣慺慺，愿國家同祚於軒轅之五五，而未及周文之二五，用為伊邑。且少小常苦被褥泰溫，泰溫則不克不及便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感歎。若常令少小之缊袍，不至於甚厚，則必咸保金石之性，而比壽於南山矣。”帝報曰：”夫忠至者辭篤，愛重者言深。君既勞思慮，又手筆將順，三復德音，悵然無量。朕繼嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規。”朗著易、年齡、孝經、周官傳，奏議論記，咸傳於世。【魏略曰：朗本名嚴，后改為朗。魏書曰：朗高才博雅，而性嚴整大方，多威儀，恭儉節約，自婚姻中表禮贄無所受。常譏世俗有好施之名，而不恤窮賤，故用財以周急為先。】太和二年薨，謚曰成侯。子肅嗣。初，文帝分朗戶邑，封一子列侯，朗乞封兄子詳。
肅字子雍。年十八，從宋忠讀太玄，而更為之解。【肅父朗與許靖書云：肅生於會稽。】黃初中，為散騎黃門侍郎。太和三年，拜散騎常侍。四年，年夜司馬曹真征蜀，肅上疏曰：”前志有之，’千里饋糧，士有饑色，樵蘇后爨，師不宿飽’，此謂平涂之行軍者也。又況於深刻阻險，鑿路而前，則其為勞必相百也。今又加之以霖雨，山坂峻滑，眾逼而不展，糧縣而難繼，實行軍者之年夜忌也。聞曹真發已逾月而行裁半谷，治道工夫，戰士悉作。是賊偏得以逸而待勞，乃兵家之所憚也。言之前代，則武王伐紂，出關而復還；論之近事，則武、文征權，臨江而不濟。豈非所謂順天知時，通於權變者哉！兆平易近知圣上以水雨艱劇之故，休而息之，后日有釁，乘而用之，則所謂悅以犯難，平易近忘其逝世者矣。”於是遂罷。又上疏：”宜遵舊禮，為年夜臣發哀，薦果宗廟。”事皆實施。又上疏陳政本曰：”除無事之位，損不急之祿，止浮食之費，并從容之官；使官必有職，職任其事，事必受祿，祿代其耕，乃往古之常式，當今之所宜也。官寡而祿厚，則公眾之費鮮，進仕之志勸。各展才力，莫相倚仗。敷奏以言，明試以功，能之與否，簡在帝心。是以唐、虞之設官分職，申命公卿，各以其事，然后惟龍為納言，猶今尚書也，以出內帝命罷了。夏、殷不成得而詳。甘誓曰’六事之人’，明六卿亦典事者也。周官則備矣，五日視朝，公卿年夜夫并進，而包養司士辨其位焉。其記曰：’坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士年夜夫。’及漢之初，依擬前代，公卿皆親以事升朝。故高祖躬追反走之周昌，武帝遙可奉奏之汲黯，宣帝使公卿五日一朝，成帝始置尚書五人。自是陵遲，朝禮遂闕。可復五日視朝之儀，使公卿尚書各以事進。廢禮復興，光宣圣緒，誠所謂名美而實厚者也。”
青龍中，山陽公薨，漢主也。肅上疏曰：”昔唐禪虞，虞禪夏，皆終三年之喪，然后踐皇帝之尊。是以帝號無虧，君禮猶存。今山陽公承順天命，允答平易近看，進禪年夜魏，退處賓位。公之奉魏，不敢不盡節。魏之待公，優崇而不臣。既至其薨，櫬斂之制，輿徒之飾，皆同之於王者，是故遠近歸仁，以為盛美。且漢總帝皇之號，號包養網曰天子。有別稱帝，無別稱皇，則皇是其差輕者也。故當高祖之時，土無二王，其父見在而使稱皇，明非二王之嫌也。況今以贈終，可使稱皇以配其謚。”明帝不從，使稱皇，乃追謚曰漢孝獻天子。【孫盛曰：化合神者曰皇，德合天者曰帝。是故三皇創號，五帝次之。然則皇之為稱，妙於帝矣。肅謂為輕，不亦謬乎！臣松之以為上古謂皇皇后帝，次言三、五，先皇后帝，誠如盛言。然漢氏諸帝，雖尊父為皇，其實則貴而無位，高而無平易近，比之於帝，得不謂之輕乎！魏因漢禮，名號無改。孝獻之崩，豈得遠考古義？肅之所云，蓋就漢制而為言耳。謂之為謬，乃是譏漢，非難肅也。】
后肅以常侍領秘書監，兼崇文觀祭酒。景初間，宮室盛興，平易近掉農業，期信不敦，刑殺倉卒。肅上疏曰：”年夜魏承百王之極，生平易近無幾，干戈未戢，誠宜息平易近而惠之以安靜遐邇之時也。夫務畜積而息疲平易近，在於省徭役而勤稼穡。今宮室未就，功業未訖，運漕調發，轉相供奉。是以丁夫疲於力作，農者離其南畝，種谷者寡，食谷者眾，舊谷既沒，新谷莫繼。斯則有國之年夜患，而非備豫之長策也。今見作者三四萬人，九龍可以安圣體，其內足以列六宮，顯陽之殿，又向將畢，惟泰極已前，工夫尚年夜，標的目的盛冷，疾疢或作。誠愿陛下發德音，下明詔，深愍夫子之疲勞，厚矜兆平易近之不贍，取常食廩之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬人，使一期而更之，咸知息代有日，則莫不悅以即事，勞而不怨矣。計一歲有三百六十萬夫，亦不為少。當一歲成者，聽且三年。分遣其馀，使皆即農，無窮之計也。倉有溢粟，平易近有馀力：以此興功，何功不立？以此行化，何化不成？夫信之於平易近，國家年夜寶也。仲尼曰：’自古皆有逝世，平易近非信不立。’夫區區之晉國，輕輕之重耳，欲用其平易近，先示以信，是故原雖將降，顧信而歸，用能一戰而霸，于今見稱。前車駕當幸洛陽，發平易近為營，有司命以營成而罷。既成，又利其功力，不以時遣。有司徒營其今朝之利，不顧經國之體。臣愚以為自今以后，儻復使平易近，宜明其令，使必如期。如有事以次，寧復更發，無或掉信。凡陛下臨時之所行刑，皆有罪之吏，宜逝世之人也。然眾庶不知，謂為倉卒。故愿陛下下之於吏而暴其罪。鈞其逝世也，無使汙于宮掖而為遠近所疑。且人命至重，難生易殺，氣絕而不續者也，是以圣賢重之。孟軻稱殺一無辜以取全國，仁者不為也。漢時有犯蹕驚乘輿馬者，廷尉張釋之奏使罰金，文帝怪其輕，而釋之曰：’方其時，上使誅之則已。今下廷尉。廷尉，全國之平也，一傾之，全國用法皆為輕重，平易近安所措其手足？’臣以為年夜掉其義，非奸臣所宜陳也。廷尉者，皇帝之吏也，猶不成以掉平，而皇帝之身，反可以惑謬乎？斯重於為己，而輕於為君，不忠之甚也。周公曰：’皇帝無戲言；言則史書之，工誦之，士稱之。’言猶不戲，而況行之乎？故釋之之言不成不察，周公之戒不成犯警也。”又陳”諸鳥獸無用之物，而有芻谷人徒之費，皆可蠲除。”
帝嘗問曰：”漢桓帝時，白馬令李云上書言：’帝者，諦也。是帝欲不諦。’當何得不逝世？”肅對曰：”但為言掉逆順之節。原其本意，皆欲盡心，念存補國。且帝者之威，過於雷霆，殺一匹夫，無異螻蟻。寬而宥之，可以示容受切言，廣德宇於全國。故臣以為殺之未必為是也。”帝又問：”司馬遷以受刑之故，內懷隱切，著史記非貶孝武，令人切齒。”對曰：”司馬遷記事，不虛美，不隱惡。劉向、揚雄服其善敘事，有良史之才，謂之實錄。漢武帝聞其述史記，取孝景及己本紀覽之，於是年夜怒，削而投之。於今此兩紀有錄無書。后遭李陵事，遂下遷蠶室。此為隱切在孝武，而不在於史遷也。”
正始元年，出為廣平太守。公務徵還，拜議郎。頃之，為侍中，遷太常。時年夜將軍曹爽專權，任用何晏、鄧飏等。肅與太尉蔣濟、司農桓范論及時政，肅雜色曰：”此輩即弘恭、石顯之屬，復稱說邪！”爽聞之，戒何晏等曰：”當共慎之！公卿已比諸君宿世惡人矣。”坐宗廟事免。后為光祿勛。時有二魚長尺，集于武庫之屋，有司以為吉利。肅曰：”魚生於淵而亢於屋，介鱗之物掉其所也。邊將其殆有棄甲之變乎？”其后果有東關之敗。徙為河南尹。嘉平六年，持節兼太常，奉法駕，迎高貴鄉公于元城。是歲，白氣經天，年夜將軍司馬景王問肅其故，肅答曰：”此蚩尤之旗也，東南其有亂乎？君若脩己以安蒼生，則全國樂安者歸德，唱亂者先亡矣。”來歲春，鎮東將軍毌丘儉、揚州刺史文欽反，景王謂肅曰：”霍光感夏侯勝之言，始重儒學之士，良有以也。安國寧主，其術焉在？”肅曰：”昔關羽率荊州之眾，降于禁於漢濱，遂有北向爭全國之志。后孫權襲取其將士家屬，道士眾一旦崩潰。今淮南將士怙恃老婆皆在內州，但急往御衛，使不得前，必有關羽土崩之勢矣。”景王從之，遂破儉、欽。后遷中領軍，加散騎常侍，增邑三百，并前二千二百戶包養。甘露元年薨，門生縗绖者以百數。追贈衛包養網將軍，謚曰景侯。子惲嗣。惲薨，無子，國絕。景元四年，封肅子恂為蘭陵侯。咸熙中，開建五等，以肅著勛前朝，改封恂為氶子。【世語曰：恂字【子良年夜】良夫，有通識，執政忠正。歷河南尹、侍中，所居有稱。乃心存公，有匪躬之節。鬲令袁毅饋以駿馬，知其貪財，不受。毅竟以黷貨而敗。樹立二學，崇明五經，皆恂所建。卒時年四十馀，贈車騎將軍。肅女適司馬文王，即文明皇后，生晉武帝、齊獻王攸。晉諸公贊曰：恂兄弟八人。其達者，虔字恭祖，以功幹見稱，位至尚書。弟愷，字君夫，少有才力而無行檢，與衛尉石崇友善，俱以奢侈競於世，終於后將軍。虔子康、隆，仕亦宦達，為后世所重。】
初，肅善賈、馬之學，而欠好鄭氏，采會同異，為尚書、詩、論語、三禮、左氏解，及撰定父朗所作易傳，皆列於學官。其所論駮朝廷典制、郊祀、宗廟、喪紀、輕重，凡百馀篇。時樂安孫叔然，【臣松之案叔然與晉武帝同名，故稱其字。】受學鄭玄之門，人稱東州年夜儒。徵為秘書監，不就。肅集圣證論以譏短玄，叔然駮而釋之，及作周易、年齡例，毛詩、禮記、年齡三傳、國語、爾雅諸注，又注書十馀篇。自魏初徵士敦煌周生烈，【臣松之案此人姓周生，名烈。何晏論語集解有烈義例，馀所著作，見晉武帝中經簿。】明帝時年夜司農弘農董遇等，亦歷注經傳，頗傳於世。【魏略曰：遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販，而常挾持經書，投間習讀。其兄笑之而遇不改。及建安初，王綱小設，郡舉孝廉，稍遷黃門侍郎。是時，漢帝委政太祖，遇朝夕侍講，為皇帝所愛信。至二十二年，許中百官矯制，遇雖不與謀，猶被錄詣鄴，轉為冗散。常從太祖西征，道由孟津，過弘農王冢。太祖疑欲謁，顧問擺佈，擺佈莫對，遇乃越第進曰：”年齡之義，國君即位未逾年而卒，未成為君。弘農王即阼既淺，又為暴臣所制，降在藩國，不應謁。”太祖乃過。黃初中，出為郡守。明帝時，進為侍中、年夜司農。數年，病亡。初，遇善治老子，為老子作訓注。又善左氏傳，更為作朱墨別異。人有從學者，遇不願教，而云”必當先讀百遍”。言”讀書百遍而義自見”。從學者云：”苦渴無日。”遇言”當以三馀”。或問三馀之意，遇言”冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者時之馀也”。由是諸生少從遇學，無傳其朱墨者。世語曰：遇子綏，位至秘書監，亦有才學。齊王冏元勳董艾，即綏之子也。魏略以遇及賈洪、邯鄲淳、薛夏、隗禧、蘇林、樂詳等七人為儒宗，其序曰：”從初平之元，至建安之末，全國分崩，人懷茍且，綱紀既衰，儒道尤甚。至黃初元年之后，新主乃復始掃除太學之灰炭，補舊石碑之缺壞，備博士之員錄，依漢甲乙以考課。申告州郡，有欲學者，皆遣詣太學。太學始開，有門生數百人。至太和、青龍中，中外多事，人懷避就。雖性非解學，多求詣太學。太學諸生有千數，而諸博士率皆細緻，無以教門生。門生本亦避役，竟無能習學，冬來春往，歲歲如是。又雖有精者，而臺閣舉格太高，加不念統其年夜義，而問字指墨法點注之間，百人同試，度者未十。是以志學之士，遂復陵遲，而末求浮虛者各競逐也。正始中，有詔議圜丘，普延學士。是時郎官及司徒領吏二萬馀人，雖復分布，見在京師者尚且萬人，而應書與議者略無幾人。又是時朝堂公卿以下四百馀人，其能操筆者未有十人，多皆相從飽食而退。嗟夫！學業沈隕，甚至於此。是以私心常區區貴乎數公者，各處包養網荒亂之際，而能守志彌敦者也。”賈洪字叔業，京兆新豐人也。好學有才，而特精於年齡左傳。建安初，仕郡，舉計掾，應州辟。時州中自參軍事以下百馀人，唯洪與馮翊嚴苞【交】文通才學最高。洪歷守三縣令，地點輒開除廄舍，親授諸生。后馬超反，超劫洪，將詣華陰，使作露布。洪不獲已，為作之。司徒鍾繇在東，識其文，曰：”此賈洪作也。”及超破走，太祖召洪署軍謀掾。猶以其前為超作露布文，故不即敘。晚乃出為陰泉長。延康中，轉為白馬王相。善能談戲。王彪亦雅好文學，常師宗之，過於三卿。數歲病亡，亡時年五十馀，時人為之恨仕不至二千石。而嚴苞亦歷守二縣，黃初中，以高才進為秘書丞，數奏文賦，文帝異之。出為西平太守，卒官。薛夏字宣聲，天水人也。博學有才。天水舊有姜、閻、任、趙四姓，常推於郡中，而夏為單家，不為降屈。四姓欲共治之，夏乃游逸，東詣京師。太祖宿聞其名，甚禮遇之。后四姓又使囚遙引夏，關移潁川，收捕系獄。時太祖已在冀州，聞夏為本郡所質，撫掌曰：”夏無罪也。漢陽兒輩直欲殺之耳！”乃告潁川使理出之，召署軍謀掾。文帝又嘉其才，黃初中為秘書丞，帝每與夏推論書傳，未嘗不終日也。每呼之不名，而謂之薛君。夏居甚貧，帝又顧其衣薄，解所御服袍賜之。其后征東將軍曹休來朝，時帝方與夏有所咨論，而以一起去旅遊的機會，果然這個村子之後，就沒有這樣的小店了，難得機會。”外啟休到，帝引進。坐定，帝顧夏言之於休曰：”此君，秘書丞天水薛宣聲也，宜共談。”其見遇這般。尋欲用之，會文帝崩。至太和中，嘗以公務移蘭臺。蘭臺自以臺也，而秘書署耳，謂夏為不得移也，推使當有坐者。夏報之曰：”蘭臺為外臺，秘書為內閣，臺、閣，一也，何不相移之有？”蘭臺屈無以折。自是之后，遂以為常。后數歲病亡，敕其子無還天水。隗禧字子牙，京兆人也。世單家。少好學。初平中，三輔亂，禧南客荊州，不以荒擾，擔負經書，每以采稆馀日，則誦習之。太祖定荊州，召署軍謀掾。黃初中，為譙王郎中。王宿聞其儒者，常虛心從學。禧亦敬恭以授王，由是年夜得賜遺。以病還，拜郎中。年八十馀，以老處家，就之學者甚多。禧既明經，又善星官，常仰瞻地理，嘆息謂魚豢曰：”全國干戈尚猶未息，如之何？”豢又常從問左氏傳，禧答曰：”欲知幽微莫若易，人倫之紀莫若禮，多識山水草木之名莫若詩，左氏直相斫書耳，缺乏精意也。”豢因從問詩，禧說齊、韓、魯、毛四家義，不復執文，有如諷誦。又撰作諸經解數十萬言，未及繕寫而得聾，后數歲病亡也。其邯鄲淳事在王粲傳，蘇林事在劉邵、高堂隆傳，樂詳事在杜畿傳。魚豢曰：學之資於人也，其猶藍之染於素乎！故雖仲尼，猶曰”吾非不學而能者”，況凡品哉！且眾人所以不貴學者，必見夫有”誦詩三百而不克不及專對於四方”故也。余以為是則下科耳，不當包養網顧中庸以上，材質適等，而加之以文乎！今此數賢者，略余之所識也。檢其事能，誠未幾也。但以守學不輟，乃上為帝王所嘉，下為國家名儒，非由學乎？由是觀之，學其胡可以已哉！】
評曰：鍾繇開達理幹，華歆清純德素，王朗文博富贍，誠皆一時之俊偉也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！王肅亮直多聞，能析薪哉！【劉寔以為肅方於事上而好下佞己，此一反也。性嗜榮貴而不求茍合，此二反也。吝惜財物而治身不穢，此三反也。】
《三國志》 南朝宋·裴松之注
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