一種抵達極限之境的擊打力
——凸凹詩歌評析
文/陳啊妮
在反復瀏覽凸凹的詩歌后，我總在思慮一個題目：他是典範的實際主義詩人嗎？簡略化地將一個有名詩人回類，生怕是不太嚴謹的，但他詩歌厚重包養甜心網而結實的在場感和抵達感，那種擊打人心的力度，又幾回再三加持我的起初還有些疑惑的人想了想，頓時想通了。這一印象。凸凹是做到了用真心和性命寫詩的，我假包養想，假如他不寫詩，也能夠會借助其他文字文體往抒發他的情感和感情的（現實上他也是有名小說家），但剛好“發明”了詩歌，剎時他和詩歌說話的對視和唇語，兩者皆被照亮，甚至撲滅。他的每一首詩，讓我感到都不是一時髦起寫就的，哪怕是很平常如“牙膏皮”那件事，這般生涯中的小件卻承載了一個時期的悲喜與辛酸，它就像平凡的一張廢紙，下面卻留有他驚顫式體驗的文字。抑或我們可以從詩歌的抒懷性方面來會商，可以說凸凹的詩，不是純潔的論述體，更不是淺易的抒懷體，他的詩是活動的，跳動的，但活動的不是水花，跳動的也不是火焰。外象沉寂的外部，是激越和焦黃，這是我們能體味到的包養網，即他用性命體驗性命，用呼吸體驗呼吸，專心跳體驗心跳。由此，可以下結論的是：他是真寫詩，寫真詩，他的詩沒有涓滴的跟風做作之嫌，也不是圖消遣，或發泄，而是有一種汗青義務感，時期鼓點的催使，或說話之魔附著于身的靈光乍現和諸多機緣偶合的投射，總之，他的詩彰顯時期，謝絕頹喪，內質沉實，感情豐盈。
我瀏覽了凸凹自1986年以來分歧時代的代表作，總體不雅感，他的情感自始自終的沉寂，盡少因激奮而發生沙啞式包養網的破音，他詩歌的說話論述方法，形形色色，甚至他的“變更”也不是呈線性紀律的，你會發明也有分歧作風間的橫跳，但又不是彷徨式的，他一直在尋求“抵達”一種“極限之境”，即用起碼的字，最佳的節律感，最能浮現表達空間的構筑。
所以，我們從凸凹大批的詩歌中，沒有那種“重復感”。一種情感或發明，他說過了，寫成詩了，就讓這首詩成為一個坐標，就如一棵樹占據了叢林中的一個地位，並且每一棵樹形態萬千。當然某種體察，能夠會有分期式遞進的表達，但總體上他的詩，沒無形成自我的“詩歌辭書”，詩中的意象或細節也都是獨一的，他是他本身的“崩潰”和“重建”。這能夠與他豐盛的人生經歷相干，他沒有如良多詩人那般因各自絕對固定的保存空間的影響，而將本身“定位”于某一區域，從而構成本身“取之不竭”的題材庫或精力王國。
凸凹的精力世界是絢麗萬象的，或千奇百怪的，也是遷徙、流轉與幻變中的，也許這也是他的每一首詩都能讓報酬之冷艷，每一個句子都像是第一次讀到的緣由。當然我這么說，并非否定凸凹詩包養網dcard歌毫無小我作風，他的“特性”，我感到更多的，仍是表現詩歌精力境界的無窮拓進和說話的準確“狠勁”上，當然由此往辨識他的詩歌，又有些艱苦，由於他是不斷定的。
好比他的《天上的人》組詩中，寫給若干詩人、名人或親人的，除了人物的分歧，每一首詩的論述方法，也都是“量身定制”的，禁不住不令人嘆服，無能否認的，是詩人想把每一個弔唁中的人“寫活”，他做到了。如寫給詩人傅天琳的《檸檬黃了》，他就寫了“檸檬”：“最酸的黃/最噴鼻的黃/最美的黃/最老實的黃/——最好的黃”，稀釋于檸檬，并聚焦于檸檬的“黃”，多么純潔的立意和抵達！寫給袁隆平的詩《放牧詩》，如歌如泣，層層推動延展，自成的峻峭、拐彎和圓潤：“水稻的共和國/你發現了亞當，又發現了夏娃/一粒水稻的開天劈地/一茬一茬過去，一茬一茬曩昔/你的一向在增添又/總比水稻少一粒的同類/在往來來往之間，有了往來來往”，這首詩有奇突的抵達人心的力，那么鋒利，又那么舒心。
我以為，凸凹完成一首詩歌，也完成了他本身，但還紛歧定令他滿足，他尋求的是更接近鴻溝的抵達，而非某種完全性。那么，請問他抵達了嗎？從讀者這里看，他已抵達，但詩人或許仍心有不甘。
凸凹詩歌切進的角度“刁鉆”而精準，有點狠，但又不掉高雅和風采，同時推動得穩妥而細膩，靠得住又神奇，并將詩一個步驟步推向高遠。他詩歌的切進點一開端并不總讓人驚嘆，但跟著文字的推動，你會驚呼妙哉。
如《最怕》這首詩，寫的是男女昏黃初戀的情節：“最怕和哥在山上/在山上也不妨/最怕飄來偏東雨/飄來偏東雨也不妨/最怕四周有巖洞/四周有巖洞也不妨/最怕哥拉妹子鉆出來/哥拉妹子鉆出來也不妨/最怕燃起一堆柴火/燃起一堆柴火也不妨啊/萬萬萬萬莫要妹子烤衣裳”，他沒有寫感情的火焰，而是寫火烤衣裳，一符合情公道。詩人寫母親的《往火車站，或清晨接母》，就是一首切進后敏捷旋飛的節拍，步步驚心又荒謬，讀畢又認可生涯就該是如許子的，整首詩趁熱打鐵，由不得讀者往作“感性”揣度，所以凸凹詩所構成的一種“邏輯”或“氣場”，又有些攝人心魄而誘人。
我留意到詩人很重視于詩歌的“頭三句”的氣力，力圖一下就“逮”住你，並且一首詩的“起跑”決議了包養app后續的扭轉速率和力度，既能讓整首詩的氣味貫串一直，又堅持著天然開合的姿勢：“清晨五時，母親，我來了，站在你眼前/你看見的，不是北站夜燈的眩影，不是/三分之一：這會兒，母親，我是你所有的——/所有的的小，所有的的年夜……”再如《母包養網dcard說，或家史》，一下去就是：“外爺，一支從未碰面的槍/響了整整一下戰書，打逝世的/是外爺本身。”讀者會不由自主地往下讀，而“陷”得越深，包養甜心網但詩歌說話的天然散裂，并非一種決心的埋設或“惹人上鉤”，他一直是真摯的，也是真正的的，變幻的是說話，由說話本身的坦蕩性與不受拘束飛翔和碰撞，如宇空，才幹發生真正的光明或深淵，仍是這首詩，台灣包養網當我讀到：“歐洲自行車外圈/五十年月反動路，擺佈卷舌，莫名打漩/耳朵題目是一輩子的題目，聲響的膽量/在耳障中閃電、打雷、轉彎，成為/高調與危塔”時，覺得母親及至親的切膚況味是詳細的，也是真正的的，同時折射出一個時期的真正的某人類之痛，因此凸凹詩歌切開的包養感情是一個“進口”，而后續的遞進與翻開，方能浮現人與存在更年夜的格式。
這一點實在是很主要的，凸凹老是特別地將大人物和大事件，組成時期的“微雕”，從纖細處體托出年夜格式——無非是詩歌說話實行中，詳細與抽象，部分與全國，小我與群體，實際與虛幻間，對詩人事關命運和性命的追蹤關心和釋解力的考驗。正如這首詩中的“家史”，也是“平易近族史”或“人類史”，這首詩也會超出時期，對更遠闊的時空擔任，如詩包養網的開頭：“中心一向是中心/戀愛、費心、跳塘得逞”。再如《蚯蚓之舞》，更是“以小搏年夜”的范例，蚯蚓可算是全國最荏弱渺小的性命體了，但它也能“驚天動地”，起首我得嘆服詩人的“選材”，二是他選定的生涯中“排它”的力，三是蚯蚓的格式折射出的性命關心：“蚯蚓的舞/排開土、排開年夜地蚯蚓的舞/排開天堂，和亡靈為了此日塌地陷的輕柔的一舞/蚯蚓把體內的骨頭也排了出往”。
讀凸凹詩的時辰，時常也會想到他的一首詩在心坎的醞釀經過歷程，能否也會有一個預設的高度和廣闊？謎底應能否定的。正如前述，他有話要說，剛好想起了詩歌，并無靠一首詩的面世給本身增值的預計，如他的題材，很是廣泛，了無打算，仿佛存乎于機緣。我想問：他寫詩時，會不會忘了本身正在寫詩呢？詩人在創作時，不成能太甦醒，也不會太昏“你看，你有沒有註意到，嫁妝只有幾台電梯，而且也只有兩個丫鬟，連一個包養網女人幫忙的都沒有，我想這藍家的丫頭一定會過沉，而是一種“忘乎所以”和渾沌“狂放”，并無清楚的“功利心”。他心坎要抵達的，遵從于一腔情感和渾然天成的說話功力，而這也是不自發的；恰是這種“不自發”，讀者也才幹不自發被一首詩所驚魂攝魄。好比在讀《沱江十七行》的時辰，就感到到了詩人那時的心情恰如一江之水的翻騰和混濁，水里的影子和浪花的喧響。詩人遇山川而想起身國和怙恃，并非志氣高尚，而是一個文人，在那一刻天然的心跳和呼吸。包養網比較我想，假如稟持的不是“平凡心”，那么一首詩的功能就不是完成本身，而是成績另一番工作，就偏移詩歌之魂了。詩中的“聽過太多的聲響/最難聽的，是母親的聲響/從未見過外爺、外婆/夜深人靜，我在聲響里看見了他們//他們，還有卵石和魚/一聲不吭，在聲響里咚咚走動/河水分走兩岸，向山上爬往”，如許的句子，甚至連寫好了會頒發于某刊也不會想的。
凸凹的詩歌，因其純潔和“真”，已然成為對文本高度自治的詩人，無欲則剛，有容乃年夜，我以為，這種與詩歌“不即不離”的奧妙關系，是對詩歌的敬畏和尊敬。再來看《年夜河》這首詩，年夜包養河是無名的，也是抽象的，甚至寫的也不是“水”，而是“血”，我信任詩人寫這首詩時，確定沒有被一條詳細的河道激動，而是生涯中的另一條河，綿亙于眼前，身在此中，趁波逐浪，但詩人并不想決心“舉高”這條河，或歌贊，或咒罵，只能接收它，懼怕它，又解脫不了它——由於它就是命運本身，誰能跳脫開呢？
詩中寫道：“這條年夜河，我不了解它從哪里來/還到不到哪里往。而阿誰傍晚的場景/不只在夜晚，甚至白日，城市不時呈現/仿佛一個夢魘，一種幻象，年夜得不活動/只要那水的聲響，晝夜轟叫、怒吼、讓我驚怵”，或許有讀者會以為這首詩的荒謬不經，但我以為：他寫了最真的“真正的”，只不外他用了最簡略的體驗和認知，最天然的呼吸和良知。
要說一說凸凹詩歌細節或意象的氣力。論述需求有東西的品質的情境和細節，是客不雅的，但又應是特別遴選的。虛偽的或夸張的，過于抒懷的并被付與客觀定性的細節，必定是有效的。細節即詩歌的內核，因細節和意象的活潑，可以省卻“抒懷”，由讀者本身往作出不盡雷同的體味。凸凹詩歌中的細節，僅僅是坦陳，哪怕有些“半吐半吞”，但盡對其實。他所論述的人和事，很平凡，但卻構勒出人道化的活劇。
詩人寫患病的父親的《送行詩》，沒有大喊小叫和涕淚滂湃，卻撼人心扉，靠的也是由細節所架構的意象的閃耀。詩中對父親抽像的描繪，是詳細的，又是詩性的：“一閃而過的風，刀子樣/將窗外的物事割脫了形/像細胞、化療，將一小我的莊嚴/打成鬼，又打成人——就是不打成/我少年鏡中的本相”，詩人在表達一種真正的，還不如說是在表達一種懇切，或文學性的自我不雅照。
詩歌中的細節或意象能夠有所指涉，也能夠是人生經歷中的苦楚或幻想，但有需要將之變形，更有沾染力和思慮力，或付與平常的細節以魂靈。
凸凹作為一個詩人，一邊潛心于專門研究創作，一邊懂得生涯，同時用詩歌將他捕捉的經歷停止提純和分類，使之具有了寓言化的後果——包含那些讀起來顯得荒謬的情節。從他的詩歌中，我們可以一窺詩人既平常又奇特的人生歷煉，好比曾在國度“年夜三線”十幾年的任務，使他比年夜大都人多出另類奧秘體驗，必定也會影響到詩中細節的表達，一種“變形”后的分歧時空并現交疊的意象浮現，但真正的還是它們的“底料”。
汗青、實際、沉著表象下的焦炙和預見，是凸凹詩歌細節排布的重要方法，如《釘子與墻》這首詩，布景極簡，但喻意深入，細節只要一面墻和有數的釘子，至為要害的是：詩人的不信邪和墻面就是釘不了釘子的實際：“我信任/僅僅是為了叫我信任/這面墻才讓一切的釘子曲折”，我有意推導這首詩的指涉，越簡略的詩往往越缺少明白的謎底，反而能夠包養網是永遠的迷惑和詰問，這首詩相似于哲學質詢式的探險，但它又不是哲學詩。
從這首詩看，當“我”舉起第一枚釘子時，應是滿懷快活聯想的，從第N顆釘子開端，直至最后一顆，詩人的心態是純潔的，即信任總會有一顆會釘上往，遺憾的是一顆也釘不了——細節和意象雖簡略，或重復，但每一顆釘子曲折的經過歷程，莫非不是一種思慮力的遞進嗎？詩的開首與開頭的有關系，也沒有太年夜關系，是“我”的思慮被織進此中，并一個步驟步如花朵最后綻放。凸凹詩的意象組合，常常以一個怪異的景象開首，然后由此順藤摸瓜般獲得奇怪之果，或他是專心靈的體驗布下的“迷魂陣”。我很少從他詩中讀到憂郁無助的句子，即使是驚懼，也安然認可并接收，然后很快回回于鎮靜；他的詩中也少少芳華般紛擾不安的詞，即使是很晚期的詩，也已顯示開朗式包養網VIP的年夜氣和“無所謂”，仿佛早已對人誕辰常和注定數運有了熟悉；他良多詩中有一種“遲緩”跳動的節拍，指向明白的末對席家大少爺囂張，愛得深沉，不嫁不嫁……”來，或回回泉源，而當下尚在霧中，如《石達開之逝世，或凌遲的東年夜街》，那一刀接一刀，共“一百多刀的時光/翻開秘宮，又被拖進更年夜的/秘宮”，這個“秘宮”是不成測的，只是最后的一塊活肉落下才會面分曉——又是可測的，再如《我》這首詩，“我”有多面性，存在各類能夠，偶爾一點推力或拉力，或誰多事戳破某一層紙，“我”就是另一個樣子，詩中的“我”，也能夠是“我們”，只不外凸凹安然陳說而其別人心胸惴惴，但我更信任詩中的某些細節，同時產生在凸凹身上的靠得住性，這現實上也是他漸漸長年夜、老往的一個經過歷程，每一個步驟都有未知難測，每一天都同時身馭生與逝世，這首詩的開頭現實回回人類的泉源：“假如把體內的那些個我喊出來/世界就成了汪洋/假如把體內的那些個女人喊出來包養網/我就成了全人類”。
不成疏忽凸凹詩歌奇特的精力氣味是其重要的辨識途徑。
凸凹是有“性格”的，或有立場的，但這一點并非每一個詩人都做獲得，或認識獲得。要命的是，這種氣味的天生年夜體與生涯中的詩人是統一的，而不克不及呈現兩種氣質。
說到這兒，簡直可以確定，詩歌的“特性”源自詩人的本性某人生煉獄后的患難，裝是裝不出來的。良多讀者在讀凸凹的時辰，很不難被詩中的“狠勁”和憤憤然所包養沾染，但我感到凸凹的詩與那些被惱怒情感所統攝的詩人，是完整或最基礎分歧的。凸“蕭拓見過藍大師。”席世勳冷笑著看著舒舒，臉上的表情頗為不自然。凹詩歌中的“憤激”簡直介乎于澄明透闢和郁積牽慮之間，詩人骨肉里的正派、仗義和氣良，也都是同步展示于精力層面，他的詩有一種“霸氣”，并不蠻橫，源于他對人類的深切關心，和一種年夜格式的尋求，或他的“明知山有虎，傾向虎山行”固執和堅執，他的“沖動”方法就是“聽任”說話的包圍，力圖從被稱之為日常的生涯中，剔出多出來的部門，再加以追根溯源，義務與任務的擔當與預設——我在想，詩人面臨的也許是一塊堅石頑壁，他能怎么樣呢？當然終極他樹立了自我詩歌感情的靠得住，以及文本的價值，這就夠了。
正如詩歌《我》中寫的：“記得在心紙上寫過反標，又撕碎，焚燒焚往”，生涯于阿誰年月的少年詩人，年夜多都干過這種事，與詩人成年后甚至老往后所表示的，都屬于一種情形：在詩歌中獲得成功，或讓步，盡不是哀傷。《一列火車可以打幾多把菜刀詩》是凸凹詩歌的代表作之一，對這首詩過分隨便或太淺易的解讀，都能夠誤讀詩人。把一列火車和菜刀并列于詩，這自己就如螺絲釘炒年夜白菜，極難相連累，更難出詩意，題目卻在于上火車不克不及攜刀的規則，激發了詩人的思慮：菜刀可以切人，而人也可以傷人——這首詩最要害的還不是菜刀，而是“坐在火車上，又忽然有一種感到/那是坐在刀鞘中的安樂”，即每小我只需機會成熟，都能夠是一把刀，混跡并為害于人世。詩人在此表達的，是對社會景象的憂慮，但凝集在一把菜刀上，或破舊的火車皮可以打成幾多把菜刀上，倒是一道難解之題。
凸凹對詩歌自己的見解，有更體系的闡述，但是在他的一首詩《詩論》中寫到：“每行詩都是一條鞭子打人/好的詩包養情婦只一鞭頂多三鞭就處理題目/題目是讀者的七寸年夜多長在力所不及的處所”，從這首詩中能參顯露出詩人的什么氣味呢？這緣自詩人對自我心坎的分辨和對讀者投射力的追蹤關心，強盛的自負和定力，以及個別寫作主意的保持，做自我統攝的“王”，這既是詩人的“野心”，也是一個年夜詩人必須具備的本質——如湯養宗所言：“一個詩人的寫作指認就是本身的美學范疇”，同時凸凹等待“一鞭子”、“頂多三鞭”處理題目，既是一種美學尋求，也是詩性需求，即擊打力的精準和繁複，但這是很難做到的，題目就在于讀者的“七寸”變更莫測，或如神授般的擊打力，可遇而不成求，如射中十環的靶心，是往返屢次晃悠的成果，所幸多是來自命運，而非實力或勤懇。所以凸凹的這三句詩的“詩論”，確切道出了一個成熟詩人的尋求和困厄，就這首詩而言，他已勝利，擊中全國詩人的痛點。凸凹作為我敬佩的先輩詩人，他的良多詩章深深“衝擊”了我，並且是一鞭子，至少三鞭子令我擊節稱賞，等待他連續發力，寫出更多更好的詩章！
凸凹詩歌代表作選
◎爸爸的果園
爸爸，你一個噴嚏
果樹
就開了花
爸爸，你一聲咳嗽
果子
就落了地
爸爸，你一次哈欠
果園
就隆起了一堆土
1988.9
◎最怕
最怕和哥在山上
在山上也不妨
最怕飄來偏東雨
飄來偏東雨也不妨
最怕四周有巖洞
四周有巖洞也不妨
最怕哥拉妹子鉆出來
哥拉妹子鉆出來也不妨
最怕燃起一堆柴火
燃起一堆柴火也不妨啊
萬萬萬萬莫要妹子烤衣裳
1988.11
“你們兩個剛結婚，你們應該多花點時間去認識和熟悉，這樣夫妻才會有感情，關係才會穩定。你們兩個地方怎麼可能分開一
◎釘子與墻
我在墻上釘釘子
可是，釘一顆彎一顆
一直釘不出來
“我不信任！”
我如許對本身說
并網羅完家中一切釘子
直到把最后一顆釘彎
我信任
僅僅是為了叫我信任
這面墻才讓一切的釘子曲折
1998.9.11
◎年夜河
一條年夜河，綿亙在眼前，年夜得不活動。
全部世界，除了天空、長期包養落日，就是年夜河。
尤利西斯流浪十年也沒見過它的樣子。
沒有岸，水草，魚歌，年代，螞蝗，和蝶塵。
我甚至也是這條河的一部門。
對于這條年夜河，我不克不及增添，刪包養情婦省，禁止，劃割。
或許火上加油，掀起一小截尾部的魚擺。
落日傾注上去，沒無限度地進進我的體內。
有數條血管像有數條江流漲破中年的骨血。
仿佛恐龍滅盡時期的那場火警、那場年夜血。
布滿整條年夜河，地球，這個傍晚的呼吸。
又仿佛混沌初開，分不清
天在哪里，地在哪里，水在哪里，血在哪里。
我見過河南的黃河，重慶的長江，青島的海。
還見過川東地域山洪爆發的樣子。
它們都沒有那么年夜，那么紅。
并且，早已先后分開我的生涯，遠往了。
我地點的龍泉驛沒有河，是以缺乏直接的聯想。
此刻，除了在瀏覽中碰見，已很難再記起它們。
這條年夜河，我不了解它從哪里來，
還到不到哪里往。而阿誰傍晚的場景，
不只在夜晚，甚至白日，城市不時呈現。
仿佛一個夢魘，一種幻象，年夜得不活動。
只要那水的聲響，晝夜轟叫、怒吼、讓我驚怵。
2001.1.12
◎往火車站，或清晨接母
東莞至成都的火車，顛末年夜巴山時
一陣風，鐵軌的風，裹挾了你。全部早晨，你
都在用火車的速率，想啥呢？七十五歲
怎么著，也退不歸去了。即便火車發展
還能倒回內江，你的女中時期？
幻想的浪漫，就算抵不了實際的殘暴
我也要被你掀起的速率，與包養甜心網火車的速率
兩兩相沖，讓你能寧靜地睡會兒——最多
在夢中，想想離世的丈夫，和三個健在的
兒子，正如我在龍泉驛的夢中，想到你——
想到你在茂盛之齡，完成的性命
分化：我是一個你，二弟是一個你
三弟是一個你。你把本身三等分
讓每一等分不受拘束奔忙，捉襟見肘。這是
清晨五時，母親，我來了，站在你眼前
你看見的，不是北站夜燈的眩影，不是
三分之一：這會兒，母親，我是你所有的——
所有的的小，所有的的年夜……
信口開河的緘默，你無一不懂
2008.7.27
◎蚯蚓之舞
鳥的舞
排開霧
魚的舞
排開水
人的舞
排開人
沒有比蚯蚓
更艱苦的了
蚯蚓的舞
排開土、排開年夜地
蚯蚓的舞
排開天堂，和亡靈
為了此日塌地陷的輕柔的一舞
蚯蚓把體內的骨頭也排了出往
2015.6.4
◎詩論
每行詩都是一條鞭子打人
好的詩只一鞭頂多三鞭就處理題目
題目是讀者的七寸年夜多長在力所不及的處所
2015.7.9
◎送行詩
一月兩次赴渝。高鐵很快逐一
快過了一小我的性命，又很慢
逐一慢過了我捂咳不出的哀痛。
一閃而過的風，刀子樣
將窗外的物事割脫了形
像細胞、化療，將一小我的莊嚴
打成鬼，又打成人逐一就是不打成
我少年鏡中的本相。逝世亡
從牙痛開端，在進冬的海南起火
在一小我的身材里
標注逗號、句號。這小我居重慶
是我幺爸，叫魏堂階。
這小我的堂子里，連累著滿滿的金玉
而我，恰是玉的兒子。此刻
堂子沒了，全部重慶的氣場全散了
逐一江霧怎么繁忙，都是虛擬。
2019.1.15-22
◎清明詩
清明是一座山
我們在朝陽的一面進進陰歷
我們擺酒，上噴鼻，下淅淅細雨
對著一堆土，細捻親人的慈良、清明和巨大
清明這座山上
我們在向陽的一面進進陽歷
我們飲酒，縱歌，拼舞
用郊外的踏青，為春天開光
這座叫清明的山
幾多年了，不虧不盈，不悲不喜
笑聲只與淚水持平
存亡只與年夜地相當
2019.10
◎那么多草原詩
那么多草原。那么多草原的廣闊
沒有哪個，迴避得了
一把刀的干旱、狹小。即使性格鈍得
葳蕤一樣麻痺、天邊普通含混
也吃不住一把刀的銳利與
風頭。那么多草原，沖在最前邊
斷在最后面，仍是維護不了
本身的牛羊，那奔馳的領土。那么多
高高峻年夜的牛羊
伏得比冬草比年夜地的膽怯還低，仍然被風——
刀子的線人，一看天際發明
有一天，我看見了看不見的處所
看見牛羊的筋骨和風的膘包養肉
在刀子的血槽里活動、喊天
釀成攥握刀子的手。看見
刀子以反走、疾退的方法
步步迫近，深刻草原心臟
連刀柄都陷了出來
2020.9.14
◎一列火車可以打包養幾多把菜刀詩
一列服役的綠皮火車
可以打幾多把菜刀？一把菜刀
有永遠切不完的菜蔬、植物、砧板
和日子。永遠磨不盡的鐵。有
銳利、閃光——卻歷來包養意思沒有
最銳利、最閃光。一把菜刀
除了切切不完的任務、義務和商定
還可以切割其他一些物事
——這是它的副業。但有時
讓它一夜成名的，把閃光釀成冷光
冷光釀成閃光的
讓它抵達平生中最銳利的高光時辰
罪行時辰的，恰好是它的副業
這種熟悉，我也是這幾年
才具有的。看見菜刀
過不了火車的安檢
我會忽然想到什么，心頭一陣壓縮
隨后又松弛上去。混跡乘主隊伍
一個步驟不落，安然過關
坐在火車上，又忽然有一種感到
那是坐在刀鞘中的安樂
2020.9.14
◎紙下游泳詩
這些年，一向在泅水
把贅肉、掉眠、腰頸椎，一些題目
一些時間，投放在
成都東山一池恒溫的水中
明天，周一，泳池換水清場，我決議
在紙下游。選擇的是
人少、最好無人的泳道。一包養網個往返五十米
蛙泳二十個，仰泳一個
蝶泳和不受拘束泳，一個來，一個回
平生的食糧，與一千一百米
構成時空包養網共和國最優良的性命等式
多年了，一向如許
用搭上老命的體能堅持一種年夜姿勢
用四種分歧的小姿勢，虛擬
跟上時期的程序與榮光
此刻，經歷的身材，一會兒紙的正面
一會兒紙的後背，更多的時辰
躲在紙的囚室憋著，忍無可忍
然后浮出水面，像什么也沒產生
命運還好，就在我游不下往
幾乎成為漂浮的葬詞，一尾佳麗魚
從字里行間游來
貼身跨越我，呈現在正後方
我牢牢追隨，十米后，加快速率
任她消散于防水鏡的迷霧
不論此種光景包養網是一劑良藥，仍是一渦圈套
多年了，總如許。總如許嗎——
紙張泳道有紙張泳道的真諦
產生學的筆畫，不會原封不動？
每個泳者心里都明白這個狗屁真諦——
他們明白地在水中瞎折騰
2020.9.18-19
◎沱江十七行
每小我的身材里都有兩座山
一座叫家，一座叫國
每小我的身材里都有兩條河
一條叫父親，一條叫母親
我的母親河
有一匹馬的長度，一顆星的寬度
沱江是她胳膊肘向內拐的名字
我的母親生在那里
分開水邊七十多年了
一出口，就是沱江的聲響
聽過太多的聲響
最難聽的，是母親的聲響
從未見過外爺、外婆
夜深人靜，我在聲響里看見了他們
他們，還有卵石和魚
一聲不吭，在聲響里咚咚走動
河水分走兩岸，向山上爬往
2022.7.14
◎在儋州
在儋州
一切的滋味姓蘇
一切的方位叫東
一切的朝圣之路稱坡
在儋州
一切的講義出自蘇門
一切的藥引面向西方
一切包養網的農事一概種在坡上
這是一個比島嶼更熱的名字
一切的海嘯都在低聲喚魂
問汝生平功業
黃州惠州儋州
2023.1.14儋州包養網心得
◎興隆湖遇水杉
這個冬天，最美的湖
是白色倒影出來的。這個冬天
最動聽的紅，是水杉給定的。用
初紅的陳噴鼻，為水杉劃槳
是烏桕為姐妹的新年
做的一個美夢
我看見，一些湖風從針葉的篦子穿過
一些時間穿針引線。失落落的包養軟體部門
被一張闊葉接住
反飛成站滿水杉的鳥叫
我看見，冬水與植物
正用化石，換算陳舊
2024.1.11
（本文刊于《詩潮》雜志2024年第10期）
凸凹，本名魏平。出書有長篇小說《甑子場》《年夜三線》《湯湯水命》《安生》，中短“錯過。”守在門口的侍女立刻進了房間。篇小說集《花兒與手槍》，長詩《水屋子》，散文漫筆集《花蕊中的古驛》，批駁札記《字簍里的詞屑》等20余種圖書。
陳啊妮，作品在《詩刊》《星星詩刊》《揚子江詩刊》《詩潮》《詩歌月刊》《詩林》《延河》等百余家期刊頒發并進選多部選本。評論進圍第六屆《詩摸索》中國詩歌發明獎。第二屆《油脈文學》實際評論提名獎。著《與親書》（合集）。居西安。
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