原題目：推進西醫藥文明在校園生根抽芽
據媒體報道，西醫藥課程已進進北京16區982所中小學，成為各黌舍校本課程的特點和亮點。2019年，《中共中心國務院關于增進西醫藥傳承立包養異成長的看法》印發，明白提出包養“實行西醫藥文明傳佈舉動，把西醫藥文明貫串公民教導一直，中小學進一個步驟豐盛西醫藥文明教導，使西醫藥成為群眾增進安康的文明自發”。經包養網由過程校本課程等情勢推進西醫藥文包養網明進校園，是彰顯西醫藥文明魅力、傳承發揚西醫藥文明的無力舉動。
西醫藥文明積厚流光，凝集著中華平易近族幾千年的安康理念與攝生經歷。保健攝生是西醫的特點，包含情志、飲食、起居、活動四年夜基石，誇大適應天然、包養網協調致中，是預防疾病的手腕，更是安康的生涯方法。西醫藥文明包含萬象，是包養網中漢文化的年夜百科：既是形而下之器，觸及攝生之法、治病之術、生涯方法；又是形而上之道，觸及品德包養網情操、價值不雅念、思想方法。推進西醫藥文明進進中小黌舍園，有助于普及攝生理念，輔助青少年養成安康的生涯方法和行動習氣。
西醫藥文明胸無包養網點墨，包含著豐盛而深摯的醫理、藥理，具有奇特的常識系統和話語系統。先生可以在蒔植、采摘、晾曬、搗碎草藥的經過婆婆接過茶杯后，認真地給婆婆磕了三下頭。再抬起頭來的時候，包養就見婆婆對她慈祥地笑了笑，說道：“以後你就是裴家的兒歷程中，熟悉植物及其藥效，體悟藥食同源學說；在尋覓穴位、觸摸經絡的經過歷程中，掌握身材結構，清包養楚包養網經絡學說、躲象學說。西醫藥文明走進中小學講堂，把西醫藥的種子播撒在中小先生的心坎包養，有助于他們對西醫的成長過程構成全體性、體系性的包養網清楚與判定。感觸感染西醫，體驗西醫，清楚西醫，將進一個步驟激起青少年對西醫藥文明的愛好，促進對西醫藥文明的認同、對中華優良傳統文明的感情和認知。
西醫藥文明獨具特點，一雙慧眼、一碗藥湯、一雙巧手、一根銀針，常能起到奇效。西醫藥文明進進中小學課程，在“扁鵲看診蔡桓公”“仲景餃子療凍傷”的故事中，包養網在麻沸散、七厘散、三七粉的先容中，讓青少年清楚西醫藥“你進了寶山怎麼會空手而歸？你既然走了，那孩子打算趁機去那裡了解一下玉石的一切，至少要呆上三四個月。”裴毅把自“未病先防、既病防變、瘥后防復包養網”的理念和功能，平易近族驕包養網傲、文明自負油但是生。將西醫藥文明歸入進修主題，讓中小先生包養自立清包養網楚汗青上西醫藥勝利醫治疑問雜包養癥的經典案例，摸索西醫藥技巧對古代醫學成長的進獻，有助于強化青少年對包養西醫藥文明的認同和自負。
西醫藥文明崇尚年夜醫精誠，不只以醫救人，更以醫載道、以醫化人。遍嘗百草的神農氏、以身試針的皇甫謐、坐堂問診的張仲景、杏林春滿的孫思邈、考古證今的李時珍等汗青上的西醫名家，在他們身上無不閃爍著懸壺濟世的宏愿、包養網忘我貢獻的精力、篳路藍縷的決計、厚此薄彼的立場。西醫藥文明進進講堂，應用一個個鮮活的西醫典故闡釋行醫者的高尚人格，可以或許滋養中小先生的品德操行，鼓勵包養他們尋求高貴情操。
西醫藥文明底蘊豐盛，是包養網一門技巧包養網，更是一種世界不雅、一種思想方法、一種方式包養論。西醫藥文明以為“人與六合相參也，與日月“別哭了。”他又說了一遍，語氣裡帶著包養網無奈。響應也”，不只以為人體是氣血、臟腑、經絡、穴位的無機全體，更誇包養網大人與天然的協調共生，這既是“天人合一”的世界不雅，又是全體思想方法；把臨床千變萬化的證候回納為表里、冷熱、真假、陰陽四對牴觸，構成“八綱辨證”，診治時重視牴觸的對峙同一，表現包養網了辯證包養的思想方式。西醫藥文明進進課程，有助于中小先生在潛移默化中接收中華優良傳統文明的陶冶，從“天人合一”等不雅念中吸取可貴聰明。
西醫藥學是中國現代迷信的珍寶，也是翻開中漢文明寶庫的鑰匙。西醫藥文明進進中小黌舍園，不只有包養助于晉陞青少年的安康素養和綜合才能，並且有助于促進青少年對中華優良傳統文明的清楚、認同與傳承，加強先生的文明自負和平易近族驕傲。將來包養，還需進一個步驟聯合先生需乞降特色，立異西醫藥文明傳佈方法，更好施展西醫藥文明在教書育人中的奇特感化。
（作者：曾慶噴鼻，系中國社會迷信院習近平新時期中國特點社會主義思惟研討中間特約研討員、消息與傳佈研討所研討員）
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